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背景论艺，或能道得一端，但所言要非的论。前此日本铃木教授，曾经指斥胡适博士不知禅的本义， p. 8 不能妄撰禅宗历史[59]；是则不攻禅学，也不能侈言中国的艺术[60]。 在印度佛教中国化的过程...亦曾直接引用禅宗语来论杜甫诗，他说：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐流句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺；其深浅以是为序。余...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
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能道得一端，但所言要非的论。前此日本铃木教授，曾经指斥胡适博士不知禅的本义，不能妄撰禅宗历史(注59)；是则不攻禅学，也不能侈言中国的艺术(注60)。 在印度佛教中国化的过程中，老庄是通向禅学的桥梁...禅宗语来论杜甫诗，他说：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐流句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺；其深浅以是为序。余尝戏为学子言：...
邢光祖
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一段禅学研究的公案，平心而论，这可能是一场意味无穷却又不可能有胜负、结论的论战。它还涉及到更广泛的对人文学术方法论的理解，以及禅佛教与启蒙传统之间的复杂关系。 先说胡适。在题为《禅宗在中国：它的历史...大师从不肯轻易替人解说，只教人自己去体会。[4]在《禅宗在中国：它的历史和方法》一文中，他更倾向于一种外缘化的解释，认为那些深信无佛、无菩萨的禅师门为了获得民间有力外护的支持而又寻找一种更为刺激思想的...
龚隽
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似颇平凡，而句下自藏机锋，有当机觌面而能使学人转凡入圣者”。正果法师《禅宗大意》，见《禅宗历史与文化》第１９６页，黑龙江教育出版社１９８８年版。 文益参地藏院罗汉桂琛而得悟。其悟道因缘，对他... 在中国禅宗五家中，最为晚出的是法眼宗。由于它的开创者文益８８５～９５８圆寂后，被南唐中主李璟谥为“大法眼禅师”，后世遂称此宗为法眼宗。法眼宗在宋代初期极其隆盛，后来逐渐衰微。到了宋代中叶，...
吴言生
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意义越来越显得重要。他对禅宗教理和历史的理解和分析，早为中外学人所重视；他的佛学修养、哲学概念系统，以及对中国传统思想的批判，都渐渐为学术界所注意。 密公的重要性和现代学人对他的重视，可以由近年的...：第一悟理，一定是顿悟即圆；第二息妄，必须要渐次消尽。他譬喻说： “顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年而志气方立”[30]。 熟习禅宗历史的学者都知道，在盛唐时期禅宗的顿渐之争，有...
冉云华
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无法推翻。如果说现代学术研究已经证明，马祖、临济诸禅师所演流出来的五家七宗，和早期禅法全无关系。那么中华史被误传了千多年的原因何在？现代的研究证明，原因是所根据的史料不可靠：多年以来禅宗历史所根据的是...的宗派、四家最为著名：中原的“念处”禅法，江洛之间的“壁观”，江南的天64页台止观和华北的头陀行。 其中“壁观”一家的达摩禅法，后来人多势众，形成有名的禅宗。 其他诸家，未能继续; 只有天台宗，以“...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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介绍中国禅宗的著作中，有关神会的部份大多著墨不多，评价也各异。如近代学者胡适先生认为，神会的功勋是伟大的，是“南禅的急先锋，北宗的毁灭者，新禅学的建立者”，这样的评价，代表著神会在中国禅宗历史上有...确实是有力的抵消了神秀渐修法门的力量，使南宗禅突破地区性，而往北方前进。这一禅宗史上的价值是众所公认的，也是禅宗进入“越祖分灯”时代前的一件大事。 综上所述，可以说明神会在南禅发展的历史上有二项...
释见岸
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中国思想史的一部份，只有把禅宗放在历史的确当地位中，才能确当的了解。」 于是胡适在论文中，对中国禅宗史作了一些回顾后，接着指出禅宗的方法可分为三段。第一阶段，是所谓的「不说破」原则。第二阶段，是由...探讨，便被此次辩论遗落了。可是，它们却是胡适禅宗史研究的核心部份。所以胡适后来的禅宗史研究，依然是属于历史学的进路。 在另一方面，胡适在上述对禅思想本质的理解，其实有其根源，一是来自忽滑谷快天的著作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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黔阳龙标山普明禅寺。除了在黔阳龙标山普明禅寺弘扬禅宗的仁绘禅师以外，还出了一个在禅宗历史上承先启后的高僧，这就是临济宗杨歧派断桥系的方山文宝禅师。 宋黔阳龙标山普明禅寺开山月蓬禅师（1017—1083），... 元顺帝至元元年（1335）正月初七日，书偈毕，掷笔而逝。有《瑞岩方山宝禅师语录》一卷行世。为禅宗南岳下二十二世孙，临济宗下十八世孙，杨歧派下十世孙。传法天台无见先覩、天台无尽祖灯、松源秋江元湛、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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黔阳龙标山普明禅寺。除了在黔阳龙标山普明禅寺弘扬禅宗的仁绘禅师以外，还出了一个在禅宗历史上承先启后的高僧，这就是临济宗杨歧派断桥系的方山文宝禅师。 北宋熙宁四年（1071年），月蓬和尚于叙州（今黔城）... 1997年春，行脚江湖，在湘赣遍礼禅宗祖庭，一路百城烟水。 1997年夏，在湖南常德石门夹山寺主编《吉祥草》佛报。同时阅《大藏经》，研究弥勒法门的历史和经典。 1997年秋，行脚江浙。到冬至日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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